Одной из центральных тем в Пушкинской поэзии является тема музы. Имя Музы, античной богини, покровительницы и вдохновительницы поэтов, отсылает нас ещё к временам Гомера: «Муза, воспой Ахиллеса, Пилеева сына». В новое время (XVI- XIX в) муза становится символом традиций, той цепи, которая связывает живущих поэтов с умершими, новые произведения с образцами. Пушкин продолжил древнюю традицию обращения к музе, осмыслил её и завершил.

Летом я с родителями отдыхал в лесу. Мы поселились на базе отдыха. Наш домик находился среди сосен, их лапы заглядывали в наши окна. Выглянув рано утром в окно, я видел рыжих белок, перескакивающих с сосны на сосну. Если они были голодны, то опускались на землю.

Каждый раз, когда мы отправлялись в глубь леса на поиски грибов и ягод, птицы тревожно вскрикивали, и по макушкам елей звук уходил далеко-далеко, передаваясь по цепочке.

Литературные критики считают, что произведения о Великой Отечественной войне создавались потому, что писатели «Хотели понять, в чем сила народа, хотели из человеческих судеб извлечь духовное знание, которое нам необходимо, чтобы ответить на вечные вопросы: «Что такое добро и зло? Что такое достоинство?» Мне кажется, что большинство романов о войне подтверждают эту мысль.
Так, например, главный герой повести К. Воробьева «Это мы, господи!» Сергей Костров - молодой лейтенант, в первый же год войны попавший в немецкий плен.

Психологи утверждают, что убеждения — не что иное, как бессознательная информация, которую мы принимаем за истину, чтобы оправдать наши поступки и отношение к жизни. Они также доказывают, что убеждения во многом сковывают человека, встают преградой на пути к реальным ценностям жизни. Ошибочные убеждения ведут к трагедии. Об этом можно судить по многим эпохальным произведениям искусства. Для примера достаточно вспомнить одно из первых произведений русской литературы “Житие протопопа Аввакума”, написанное самим Аввакумом. Автор является главным героем своей книги. По приверженности своим убеждениям Аввакум — ярчайший пример в русской истории.

Родился в дворянской семье. Отец Маяковского служил лесничим на Кавказе. После его смерти (1906) семья жила в Москве. Маяковский учился в классической гимназии в Кутаиси (1901-1906), затем в 5-й московской гимназии (1906-1908), откуда был отчислен за неуплату.

Осень – это самая яркая пора года. О ней воспевали поэты и ее зарисовывали художники. Красота осенней природы придает настроению романтичности и ярких эмоций. За несколько дней осень полностью перекрашивает пейзажи, превращая зеленый цвет во множество оттенков оранжевого и красного. Разнообразные деревья окрашиваются в свои цвета: желтые, оранжевые, красные, бардовые многие другие.

Наступает переходный период между последними теплыми деньками и наступлением осенней прохлады. Температура понижается постепенно, не быстро, ночи становятся холоднее, все чаще идут дожди.

После уроков в школьной библиотеке аншлаг. Почти все места в читальном зале заняты, да и на абонементе – большущая очередь. В основном школьники спрашивают у библиотекаря книги, заданные им учителем. Однако некоторые из ребят ищут литературу, которая не входит в школьную программу. Сразу видно, что эти школьники много и с удовольствием читают. Библиотекарь приносит им их заказ, и довольные ребята уходят, предвкушая общение с интересной книгой.

“Слово о полку Игореве” было создано около восьми веков назад. Но интерес к нему со временем не угасал, а разгорался. “Слово” уже не один век волнует умы историков, лингвистов, поэтов. Это произведение вызывает споры по поводу своего открытия и опубликования, волнует проблемой подлинности, которая так и не решена окончательно.  До нас дошел не подлинник, а список с оригинала, найденного Мусиным-Пушкиным.
О чем же повествует “Слово”? Почему так долговечно это произведение, столь небольшое по своим размерам?