Несомненно, человек должен быть интеллигентен, даже если это будет казаться неуместным в той среде, где вращается человек. Но какова основа интеллигентности, столь необходимой нам для жизни? Д. С. Лихачёв убеждён, что сама интеллигентность зависит отнюдь не от высокого образования или знания культуры и языков, а от особого эстетического чутья, восприимчивости ко всему прекрасному, а главное - от чуткости и отзывчивости.

Духовные отношения между матерью и сыном – вот проблема, над которой размышляет А. Геласимов.
    Данный вопрос автор раскрывает на конкретном жизненном примере. А Геласимов, сочувствуя своему герою, рассказывает о том, как однажды в юности тот встретил в Москве мать и сестренку и не нашел нужных слов и правильных действий по отношению к самым близким людям.

В приведённом тексте Иван Шмелёв рассматривает проблему истинного сострадания к животным.
    Автор наводит на мысль о том, что проявлять сочувствие и сострадание можно не только к людям, но и к животным. В приведённом отрывке собака была сброшена за борт за надоедливое поведение, однако капитан корабля отдал приказ спустить шлюпку и спасти пса.

Понятие чести всегда считалось одним из важней­ших положительных качеств человека. Ф.М. Достоев­ский, например, писал, что «не сильные лучшие, а че­стные; честь и собственное достоинство сильнее всего». Каждый из нас хотел бы иметь дело с честными и благо­родными людьми, потому что таким людям можно дове­рить абсолютно все, даже собственную жизнь. Те, у кого есть сознание и чувство собственного достоинства, не боятся, что другие люди их умнее, образованнее или красивее. Равным образом они не считают себя значи­тельно выше тех, кого они в свою очередь превосходят, потому что все это кажется им имеющим очень мало значения в сравнении с теми качествами, за которые они себя уважают и которые предполагают у каждого человека.

Автор текста затрагивает важную проблему - меняется ли «качество» и «состав» дружбы от эпохи, в которой живут друзья? И шире – меняются ли отношения между людьми в зависимости от времени?
    Н.Я. Эйдельман считает, что, по большому счету, ничего не меняется: «Конечно, разница веков нам небезразлична… Но сколько здесь общего! Разве они, юные прадеды, не любили, как правнуки, не мечтали, не умирали?»

Какими качествами должен обладать военный, хороший солдат, настоящий офицер? Именно такой вопрос возникает после прочтения текста Виктора Конецкого.
    Автор поднимает проблему верности и полной самоотдачи военного своему делу. О любви к службе, о долге говорит прозаик.
    Виктор Конецкий пишет о своём друге, флотском офицере, погибшем, исполняя свой долг. Описанием внешнего вида автор показывает, что Слава «наплевательски» относится к ношению формы: офицеру важна сама служба, исполнение долга.

Что представляют из себя добро и зло? И почему сегодня человек несет другим больше зла, чем добра? Именно над этими вопросами задумался автор данного нам текста Дудинцев. Писатель поднимает важную проблему проявления добра и зла.
     «… Добро маскирует себя под небольшое зло, а зло себя- под великое добро». Мне кажется предложенный текст Дудинцева именно об этом. В нем говорится о скрытых проявлениях добра и зла.

Что чувствовали люди, прошедшие Великую Отечественную войну? Какие воспоминания навсегда оставили отпечаток в их сердцах? Над этими вопросами размышляет в своём тексте Ю. Бондарев.

    Нет ничего страшнее войны – все зверства и вся жестокость, на которую способно человечество, проявляются во время этой бессмысленной кровавой бойни. «Чувствуя близ своего плеча огненное дыхание смерти», люди идут в бой, и о многих из них почти не останется никаких воспоминаний, кроме «бугорков с надписями … на дощечках».

Загрязнение природы является весьма актуальным сегодня на нашей планете. Вопросы, связанные с загрязнение природы, рассматриваются во всех странах мира, и это волнует всех. В.Солоухин ставит перед нами проблемы экологии.
     Автор говорит, что человечество – это своеобразная болезнь планеты. «Завелись, размножаются, кишат микроскопические в планетарном, а тем более во вселенском, масштабе существа».

Время скоротечно, мода быстро проходит, вещи стареют, и их место занимают новые. Они перестают нас связывать с прошлым, мы будто заново рождаемся в новом мире вещей. А как же история семьи, её традиции, семейный уклад?
     В тексте Даниила Гранина описываются два случая, произошедшие с ним в американском самолёте и дома с внуком. Оба события объединены тем, что происходит уничтожение вещей, которые достойно отслужили человеку.