В русском искусстве есть немало произведений, посвященных природе, временам года – зиме, весне, лету, осени: картины художников и музыкальные произведения, стихи и проза. И особенно неравнодушны творческие люди к осени. Рисуя природу, они выражали своё отношение к ней, передавали нескрываемую любовь к родной земле. Чем же привлекает осень?
    Проблему привязанности русских художников к осени ставит в тексте Василий Михайлович Песков.

В своем тексте публицист Д. Шеваров обращает внимание читателей на проблему чести и достоинства человека. В наши дни эта проблема очень актуальна, т.к. многие полагают, что понятие чести давно устарело и является несовременным.
     Чтобы привлечь внимание читателей к этому вопросу, Д. Шеваров приводит примеры из жизни 19 века. Ведь в те времена люди боялись опорочить чью-либо честь, зная, что за это они получат наказание либо в суде, либо их вызовут на дуэль.

Понятие чести всегда считалось одним из важней­ших положительных качеств человека. Ф.М. Достоев­ский, например, писал, что «не сильные лучшие, а че­стные; честь и собственное достоинство сильнее всего». Каждый из нас хотел бы иметь дело с честными и благо­родными людьми, потому что таким людям можно дове­рить абсолютно все, даже собственную жизнь. Те, у кого есть сознание и чувство собственного достоинства, не боятся, что другие люди их умнее, образованнее или красивее. Равным образом они не считают себя значи­тельно выше тех, кого они в свою очередь превосходят, потому что все это кажется им имеющим очень мало значения в сравнении с теми качествами, за которые они себя уважают и которые предполагают у каждого человека.

Нечасто мы задумываемся над тем, почему один че­ловек, кажущийся сильным и уверенным в себе, при первой же ошибке или неудаче отказывается от какого- либо дела, идеи, пасует перед трудностями? А другой, на первый взгляд, слабый и нерешительный, идет не­сгибаемо вперед к своей высокой цели и становится по­бедителем? Вероятно, ответ на этот вопрос кроется в по­нимании того, как относиться к неизбежным ошибкам и падениям: воспринимать их как катастрофу или новую возможность стать лучше, добрее, сильнее.

Для того чтобы попытаться найти ответ на этот слож­нейший нравственно-философский вопрос, обратимся к книге ученого, великого мыслителя и исследователя русской литературы Д.С. Лихачева «Письма о добром».

Несомненно, человек должен быть интеллигентен, даже если это будет казаться неуместным в той среде, где вращается человек. Но какова основа интеллигентности, столь необходимой нам для жизни? Д. С. Лихачёв убеждён, что сама интеллигентность зависит отнюдь не от высокого образования или знания культуры и языков, а от особого эстетического чутья, восприимчивости ко всему прекрасному, а главное - от чуткости и отзывчивости.

Счастлив тот человек, у которого есть друзья! Дру­зья, которые помогут в трудную минуту, друзья, кото­рые могут разделить и радость, и беду. Настоящая дружба — это великий дар, и он дается не всем, а только тем, кто способен сам понять другого, разделить его не­взгоды, поступиться своими интересами ради друга. Наверное, можно прожить жизнь и без друзей, но на­сколько беднее и неинтереснее она станет. Один из геро­ев произведений А. и Б. Стругацких, Иван Жилин, го­ворит, что жизнь нам дает три радости: работу, друзей и любовь. Я бы добавила, что это наши три кита, на этом основана вся жизнь человека. Поэтому без дружбы жить невозможно.

Д. Гранин утверждает, что милосердие нужно употреблять и упражнять, иначе оно слабеет и атрофируется. Безусловно, в наше время, когда общество совсем почти забыло о взаимопомощи, эта проблема особо важна. Я не могу не согласиться с Д. Граниным в том, что мы должны заботиться о нуждающихся.
     Развитие милосердия начинается в семье с самого раннего детства.

Загрязнение природы является весьма актуальным сегодня на нашей планете. Вопросы, связанные с загрязнение природы, рассматриваются во всех странах мира, и это волнует всех. В.Солоухин ставит перед нами проблемы экологии.
     Автор говорит, что человечество – это своеобразная болезнь планеты. «Завелись, размножаются, кишат микроскопические в планетарном, а тем более во вселенском, масштабе существа».

«Отцы и дети» - роман Тургенева, посвященный вечной проблеме взаимоотношения поколений. Узлом сюжета становится конфликт нигилиста- разночинца и дворян. В центре всех идейных споров стоит Базаров, а оппонентами ему выступают братья Кирсановы.
    По приезде в усадьбу Марьино, молодой «лекарский сын» Евгений одним своим внешним видом обостряет обстановку. Герой одет в балахон, который называет «одежонкой», в каждой реплике чувствуется презрение к обществу, в котором он находится.

Есть устоявшееся, традиционное мнение: победу можно одержать над кем-то или более сильным, или равным тебе. Безусловно, это заслуживает внимания и уважения, поскольку в честной и справедливой борьбе с другими формируется характер, воля к победе, целеуст­ремленность.

Но есть победа без внешнего противника — это побе­да над самим собой. В такой войне человек пытается пе­ребороть свои недостатки, слабости, несовершенства. И только от высоты духа зависит, станет ли он мудрее, дерзновеннее, сильнее.