Тема чести и бесчестья — одна из ключевых тем всей великой русской литературы. Писателей всегда, во все времена, при любых общественно-экономических фор­мациях интересовали серьезнейшие нравственные во­просы: как сохранить человеческую честь и в повсе­дневной жизни, и особенно в тяжелейшие для любого человека периоды нравственного выбора? Безусловно, таким периодом, когда все нравственные силы души на­пряжены, является война. Она не оставляет выбора: или ты бесчестный трус, или честь столь дорога, что за нее, не задумываясь и ни о чем не жалея, платят самой вы­сокой ценой — ценой человеческой жизни.

Александр Блок в своих произведениях не раз затрагивал сложную нравственную проблему патриотизма. Наиболее ярко поэт изложил свои соображения в стихотворениях «Россия» и «На поле Куликовом».
     Тема эта была и остается актуальной, ведь во все времена находились люди, способные испытывать чувство любви к Родине.

Герой комедии А.С. Грибоедова Александр Андрее­вич Чацкий в какой-то момент восклицает: «Ум с серд­цем не в ладу». От этого происходит непонимание оче­видного, разочарование, душевная травма. А как добиться того, чтобы ум и сердце находились в гармо­нии, ведь они, по мысли Белинского, одинаково нужда­ются друг в друге? Как научиться жить так, чтобы ра­зум не лишал человека чувств, эмоций? При этом чувства не должны подчинять себе разум, не должны лишать людей способности думать, рассуждать, анали­зировать. Конечно, быть в гармонии со своим разумом и чувствами удается не всем.

Чаще всего мы видим, что чувства захлестывают че­ловека, что приводит зачастую к трагедии.

Мы часто употребляем такое словосочетание, как «духовная культура», но что же оно значит?
    Антуан де Сент-Экзюпери поднимает в своей статье острую проблему подлинности духовной культуры в жизни людей. Всемирно известный французский писатель и поэт считает, что духовная культура – это внутреннее содержание человека, которое открывается ему через упорный труд, верования, обычаи и знания, накопленные веками. И я разделяю его точку зрения.

Как часто мы срываемся на своих родственников, порой не замечая, какую боль им причиняем... Александр Костюнин решил посвятить свое произведение «Земное притяжение» проблеме взаимоотношений с близкими.
     В центре внимания автора семейный конфликт между внуком и бабушкой. Совсем не детская жестокость мальчика поистине ужасает, и при прочтении этого эпизода на глаза невольно наворачиваются слезы.

Общество неразрывно связано с природой, под ее влиянием оно медленно, постепенно, но неизбежно складывалось. Так появился современный человек, ставший угрозой для окружающего мира, для природы, которая дала ему возможность существовать и развиваться.
    Автор предложенного для анализа текста ставит перед читателем как никогда актуальную проблему взаимоотношений человека и природы. В. Солоухин недоумевает: почему человечество целенаправленно день за днем уничтожает свой собственный дом?

Мы боремся со страхом, и это придает нам сил. Мно­гие говорят о победе над страхом. Мне кажется, это не совсем точное выражение. Страх нельзя победить, с ним можно только выстраивать отношения. Когда опасность реальна, мы должны предпринимать такие действия, чтобы избежать этих опасностей, и тогда страх отступа­ет, так как человек не может одновременно сосредото­читься на своей деятельности и на своем страхе. Как это реально «работает», мы можем узнать из книги Е. Иль­иной «Четвертая высота».

Несмотря на то что эта книга художественная, осно­вана она на реальных фактах из жизни Марионеллы Королевой, советской актрисы, героя Великой Отечест­венной войны.

«У меня есть свое, русское достоинство и гордость и... в скотину они меня не превратили, как ни стара­лись»,— эти слова героя рассказа М.А. Шолохова «Судьба человека» Андрея Соколова знает и помнит каждый из нас. Что в них? Какая-то непонятная ино­странцам некая русская гордыня или совсем наоборот: гордость за Россию, чувство собственного достоинства, испокон веков присущее нашим воинам? Сегодня, когда столь неспокойно в мире, когда совершенно безоснова­тельно наше Отечество многие склонны считать агрес­сором, слова героя М.А. Шолохова наполняются особым смыслом, в них заложена высокая нравственная идея о мужестве и гордости русского человека.

В тексте Евгений Захарович рассуждает над проблемой защиты нашей Родины в годы В.О.В. и стремлении нашего народа сохранить национальные культурные достояния.
    Автор раскрывает проблему на примере военной Москвы. Рядовой Федосеев, телефонист, участвующий в обороне Москвы, посещая город, видит, как народ пытается спасти культурные памятники: Большой театр замаскирован под двухэтажный дом и рощу; памятник Минину и Пожарскому заложен мешками с песком.

В своём тексте В.Ф. Тендряков поднимает проблему давления общественного мнения на нравственный выбор человека.

    Человеку много раз в его жизни приходится выбирать, поступить так или иначе. С этим испытанием люди начинают сталкиваться особенно остро в подростковом возрасте, потому что именно в это время происходят большие изменения в психике и возникает необходимость выстраивать новые отношения с окружающими людьми.