"Горе тебе, Вавилон, город крепкий!" -этот эпиграф указывает на главную идею рассказа: мир обречен на гибель в своих пороках.Мнимые и суетные ценности, и прежде всего сребролюбие, загромадили опустевшие души людей, и те стали подобны автоматическим биороботам, вещам, снаружи красивыми, а по сути - бессмысленным.
    Господин из Сан-Франциско - обобщающий образ таковых людей. Символично не имеющий имени, он посвятил свою жизнь стяжательству, мечтая наслаждаться потом делом рук своих.

Как часто в повседневной жизни мы машинально обмениваемся любезностями, не вникая в значение употребляемых фраз? Например, говорим "здравствуйте", на самом деле не желая здоровья человеку, а просто потому, что так принято говорить? А ведь использование клише - один из признаков обывателя.
     Так кто же такие обыватели, и что нужно сделать, чтобы не становиться ими? Этот вопрос тщательно и эмоционально исследуется В.Набоковым и заставляет читателей внимательней приглядываться к самим себе, и, возможно, увидеть свои обывательские пороки.

О чем рассказывает музыка? Какие чувства она выражает? Какова ее роль в жизни человека? Об этом размышляет в своем произведении выдающий русский прозаик Виктор Петрович Астафьев.
     Размышляя над данной проблемой, автор показывает, что музыка может сохранять чувства и эмоции автора на многие времена и передавать их следующим поколениям. Она способна пробуждать в человеке чувства, побуждать его к поступкам.

Размышляя над гениальными строчками Пушкина, в первую очередь спрашиваешь себя: что такое опыт? Опыт — это наши знания, умения, то, что накоплено нами на жизненном пути, что помогает нам в реально­сти. И приходишь к выводу, что нельзя прожить жизнь, не совершив ошибок. Наши ошибки — это тоже опыт, то, без чего обойтись невозможно. Анализируя свои ошибки, человек делает определенные выводы, которые ему помогут в дальнейшем. Особенно много ошибок че­ловек совершает в молодости, когда жизненного опыта еще очень мало. Будут ли эти ошибки роковыми или, наоборот, помогут человеку в дальнейшем? Над этим вопросом задумывались многие русские писатели.

В своем рассказе Ю. Бондарев повествует о Марье Петровне, пожилой учительнице из маленького городка, и о ее бывшем ученике Паше Сафронове, который спустя много лет попал в родной город и решил ее навестить . Преподаватель сильно постарела, живет одна, ни от кого не получает помощи. И ни один из ее учеников так и не вспомнил о ней, не приехал, не написал письмо. В этом тексте автор поднимает проблему небрежного отношения к людям.

Случается ли так, что человек, приобретая опыт, со­вершает столь серьезные, непоправимые ошибки, кото­рые исправить уже невозможно? Вероятно, на сложном жизненном пути подобное соотнесение опыта и ошибок встречается весьма часто. Можно ли избежать роковых ошибок благодаря опыту? Над этим сложнейшим фило­софским вопросом рассуждает великий русский писа­тель И.С. Тургенев в романе «Отцы и дети».

Главный герой произведения, молодой нигилист Ев­гений Базаров, много и упорно занимается естествен­ными науками, в освоении которых у него, несомненно, накоплен большой опыт.

Честь и бесчестье... Два полюса нравственности, ни­когда не соединимые друг с другом. Невозможно быть честь имеющим человеком только до какой-то опреде­ленной черты, жизненного рубежа, а потом, если того потребуют обстоятельства, в одночасье попрать все, что было свято и дорого. Невозможно соединить эти два по­нятия. Между ними нет и не может быть компромиссов и сделок.

Тема чести и бесчестья занимает важное место в творчестве белорусского писателя Василя Быкова. Со­весть, достоинство, героизм, верность своему долгу — именно эти проблемы часто затрагиваются писателем.

Самое страшное для человека в нашем мире, как мне кажется, — это одиночество. Единственное спасение от него — любовь и дружба. Дружба базируется на взаим­ном уважении, доверии, уверенности в добропорядочно­сти и искренности друга, в том, что он не предаст и не обманет намеренно. Но, наверное, самое главное для дружбы — это общие нравственные ценности. Людям, которые по-разному смотрят на добро и зло, невозможно быть друзьями. Дружба не может связывать людей, один из которых совершает аморальные поступки и счи­тает их нормой, а второй имеет четкие нравственные ориентиры в жизни. Как, например, Пьер Безухов и Анатоль Курагин — герои романа-эпопеи Л.Н. Толстого «Война и мир».

Что такое счастье? Что нужно человеку для того, чтобы почувствовать себя счастливым? На эти вопросы отвечает Виктор Сергеевич Розов в данном тексте. По мнению автора, счастье заключается в душевной гармонии. Для любого человека важно иметь хорошие условия жизни и здоровье, но природа счастья заключается не в этом. Некоторые люди, даже имея все, что им нужно, чувствуют себя несчастными, а некоторые в любой ситуации сохраняют оптимизм.

Автор в данном тексте рассуждает о свободе и нравственности, об их сочетании, взаимопроникновении и сосуществовании. Главная мысль, тезис Рубинштейна сводится к тому, что границы свободы одного человека постоянно соприкасаются с границами свободы другого. Найти компромисс, мирно сосуществовать, не ущемляя своих прав и прав другого, могут помочь только личные качества человека.